齊梁兩代皇帝鄉關何處

常州工學院儲佩成教授《南蘭陵桑梓本鄉武進王業所基——齊梁故里考》一文，通過對大量古今文獻資料的閱讀、研究、分析，通過田野實地調查，在廣泛聽取著名歷史地理學家、方志與譜牒專家、蕭氏宗親和知情民眾意見的基礎上，以正史記載為主，結合齊梁詔書，方志印證，《中國通史》、《辭海》等書籍詮釋，考證古今著作、詩文佐證，寺院、祠堂碑記或墓志、民間故事傳說、山川地名源流、蕭氏后裔訪談，立體論證了萬綏東城里就是南蘭陵蕭氏始遷祖居住之地。

重慶《科學》雜志編審蕭仲洋在《齊梁故里考》一文中指出，所謂“齊梁故里”系指齊梁皇室的原籍所在地。關于此一問題，《南齊書·高帝上》首段有一清楚的敘述，“中朝亂（永嘉之亂），（何二十世孫）淮陰令整字公齊，過江居晉陵（郡）武進縣之東城里。寓居江左者，皆僑置本土，加以南名（只是郡加，縣不加），于是為南蘭陵（郡）蘭陵（縣）人也。”他還據商務印書館《中華人民共和國地名詞典》中關于萬綏有如下敘述：“晉為武進縣治。為蕭道成出生地，故名萬歲鎮。明末清初名阜通鎮。1912年后改名萬稅鎮，又名萬綏。為萬綏鄉人民政府駐地。”他認為至東晉、南朝時的武進縣及其改名后的蘭陵縣為今常州市區的西北部和丹陽市的東北部的一部分地區，縣治則為今常州市新北區孟河鎮萬綏村所在地。

中華蕭氏宗親總會秘書長蕭風在《蕭氏家族和齊梁故里的交往》一文中也指出，齊梁故里是蕭道成公和蕭衍公的祖籍地。實際上就是指江蘇省常州市孟河鎮萬綏這個地方，其名稱多次更換，但地點未變。最早在史書上出現叫“阜通鎮”，后來改稱“東城里”，即阜通鎮的別稱。以后，從東晉到清代，分別更換為“蘭陵”或“南蘭陵”、“萬歲”、“萬稅”、“萬綏”等。而“萬綏”一直沿用至今。

江蘇省地方志辦公室原處長張尚金在《淺論武進縣(今常州西北)為齊梁故里》一文中明確提出：“齊梁故里”即齊梁兩朝、蕭氏15位皇帝的故鄉，也是他們的籍貫或出生地。“齊梁故里”的地域有大中小的范圍：大范圍是屬毗陵郡、晉陵郡、蘭陵郡；中范圍為武進縣、蘭陵縣；小范圍是武進縣東城里。

江蘇省常州市炎黃文化研究會顧問薛鋒在《論齊梁故里屬地及爭議辨析》一文中，通過引證古今文獻記載，考察常武西北地區眾多齊梁遺存，對齊梁故里爭論中的若干問題逐一進行辨析，論證了歷史上的(南)蘭陵縣就是武進縣，齊梁蕭氏祖居地在“晉陵武進縣之東城里”，即今江蘇常州市西北的萬綏，齊梁蕭氏為南蘭陵人，即今江蘇常州武進人，齊梁故里在常州武進。

歷史遺存引人入勝

南京出版社編審盧海鳴《齊梁帝王陵墓石刻的價值和成就》一文，對現存的齊梁帝王陵墓神道石刻的種類和現狀、歷史價值、科技價值及藝術成就等進行了研究和分析。他認為齊梁陵墓石刻上承漢代石刻藝術傳統，并吸收了北方和海外的藝術營養，拓寬創作題材，豐富傳統技法，在造型設計、雕刻技法等方面，達到了新境界，實現了繼漢開唐的歷史性轉變，并對后來唐宋時代的石刻藝術產生了深遠的影響。

常州市孟河鎮歷史文化研究會特約研究員郭重威在《齊梁文化、齊梁故里鄉土調查的報告》一文中，對齊梁時代留在故里的遺址、遺跡，齊梁時代留在故里民間的各種傳說和故事，當代和現代蕭氏家族在南蘭陵的分布和蕭氏宗祠等做了較為全面的調查和匯總。

常州市武進區圖書館的謝達茂在《“齊梁故里”萬綏地名考》一文中對至今已有2000余年文字記載歷史的萬綏地名，在其歷史演變過程中，先后使用過“七里井”、“阜通”、“武進故城”、“東城、東城里”、“蘭陵城、南蘭陵鎮”、“萬歲鎮”、“萬稅”、“萬綏”等分別在國史、古籍、地方史志、國家權威辭書、詞典中的記載，和不同歷史時期的相關遺存史跡佐證，進行了逐一考證。

常州市洪亮吉紀念館館長邵玉健在《南朝蕭氏皇族陵墓釋疑》一文中，對南北朝時期，武進縣境內形成的蕭齊、蕭梁兩朝皇陵區10多座墓主人身份進行逐一梳理考證。