1360年，山東長青一戰失守，傅彝的部將叛亂，無奈，傅彝潛逃。次年初春，傅彝父子倆來到蒼山縣莊塢鎮，看到這里遠有山近有水，尤其看到一股清泉，泉水清澈水質甘甜，加上土地肥沃，是一個定居的好地方，于是傅彝暫時放棄尋找紅巾軍的念頭，選擇一塊林地蓋起了臨時居住的小屋，這個地方就是現在的涌泉村，他們開墾荒地，以種田為生。當時人們為了土地才奮起反抗，現在有了土地，這也撫平了傅彝的心。

　　傅氏家族上百人告別山西老家，經歷戰場犧牲和失敗，落得只有父子倆相依為命。傅彝不由得想念親人，心中好個辛酸。于是，傅彝讓長子傅忠孝回山西老家接來妻子王氏及其他子女，從此一家人得以團聚，傅氏也就深深扎根在蒼山這片土地上。

　　傅彝是元末明初農民起義的領袖，是臨沂地區傅氏的始祖。朱元璋在應天府準備北伐時，曾贊譽傅彝，“彝公文才武略出眾，可嘆今已失之也”。

　　傅彝一生勤奮，他把對國家的忠誠和自己未完成的事業全部寄托在他的子女身上，從傅氏家譜上看，他給長子取名傅忠孝、次子傅忠君、三子傅忠良、四子傅忠廉、五子傅忠政。由上述子女名字可以看出來，傅彝希望他的子女能夠忠孝兩全，在家孝敬老人，為官忠于君主，愛民如子，做一個忠良廉潔愛國的好官。1397年傅彝因病去世，終年82歲，葬在涌泉村西南兩公里處。

　　家族繁茂，建功立業大名存族史

　　傅屺瞻，涌泉傅氏第17世，清朝道光初年生。1854年前后沂州一帶土匪蜂起，聚眾擾民，于是各村紛紛建民團、修圩寨以自守。傅屺瞻率領村民們守圩抗擊，堅守十個晝夜，終于因為寡不敵眾，圍墻被攻破，傅屺瞻戰死，村民也有死傷，大部分村民財物都被搶走。事后，傅屺瞻的兒子傅景堂親自趕赴京城，稟告朝廷，部院下令地方官府發給撫恤金。

　　1854年前后，傅居正曾協助傅屺瞻修筑涌泉土圍墻，后來因為被土匪破壞和洪水沖刷，圍墻倒塌多處，起不到防御作用，于是傅居正再次率領村民們修筑涌泉土圍墻。之后的一段時間，清朝沂州官軍攻打屯駐涌泉的幅軍，傅居正率領涌泉村民團協助幅軍作戰，英勇抗擊官軍，據險固守。圍墻被攻破后，官軍進村搜殺幅軍官兵和民團。傅居正背著母親離村出逃時與官兵相遇，官兵們感念其孝敬，放其逃走。

　　為了進一步加強村莊防御，1901年，涌泉村圍墻重新修筑加固，仿照城隍廟的建筑形式，民眾捐款捐物出工，并且聯合周圍各村相互支援。這次修筑的圍墻采用三合土，即石灰、沙、土混合建造，墻高2.5米，周長3200米，設有數十處炮臺和哨所(俗稱更屋子)；底部為1米高的垛口，作隱蔽體；留有東北門(玄武門)、西北門(瞻蘭門)、西南門(眺涑門)、東南門(臨武門)和正南門，并各自建有木結構炮樓；四周圍墻外還挖有深2米、寬5米的護村河，俗稱圍溝，成為遠近聞名的一大防御屏障和景觀。

　　在傅氏家族中，另外一名具有傳奇故事的人當屬1880年出生的傅普仁，在他5歲時親生母親去世，由繼母撫養，自幼就讀于私塾，打下了深厚的國學功底。青年時期正值社會變革年代，孫中山領導的推翻帝制的斗爭風起云涌。

　　1911年爆發的辛亥革命推翻了清政府和中國兩千年的封建君主專制，成立了中華民國。這一歷史巨變無疑對傅普仁產生了深刻的影響。尤其是孫中山先生提出的“民族、民權、民生”的三民主義，促使傅普仁產生了以實際行動報效祖國的志向。1912年成立的“北京國立高等警官學校”，以培養國家急需的警官人才為目的。傅普仁在其父親的支持下，離鄉赴京報考該校，成為北京國立高等警官學校的首批學員，畢業后任山東道尹公署查案委員。

　　在山東道尹公署查案委員任上，傅普仁回村倡導創辦涌泉初等小學堂。涌泉村不少老年人對此印象深刻。傅普仁的倡導得到了其父和廣大村民的擁護和支持，把西南門里“三清觀”廟宇改作教室。在整修教室時，傅普仁帶頭拆除“神像”，扔進大汪里，還向群眾宣傳破除迷信的無神論思想，親自聘請校長、教師，購置辦公用品。為了保障學校辦學經費，除涌泉村集體捐助的費用以外，他的父親帶頭捐獻和募集土地90余畝作為學田，并募捐學堂基金。

　　此后，傅普仁調任曲阜縣公安局一等警佐，當時曲阜禁煙不力，少數官員收受賄賂，明禁暗保，借機發財，因此煙毒泛濫，嚴重影響社會安定。傅普仁到任以后，微服私訪，查明曲阜城里的煙館，開展禁煙運動，抓毒頭，收繳毒品、煙具，并大張旗鼓地公開銷毀。此舉得罪了地方勢力、官場同僚和上司，在以后的工作中他經常遭刁難和排擠。