安丘人將公冶長讀書處簡稱為書院。書院坐落在離安丘城西南約60華里的城頂山南麓,是孔子弟子加女婿公冶長讀書的地方,春秋末期的戰亂時期公冶長選擇此僻靜之處讀書,是有史可考的,也是完全可信的。現存的古物,一是據傳為公冶長親手所栽植的兩株巨大的銀杏樹,二是明清時代遺存下來的幾塊石碑。
　　據當地人傳說,公冶長為人比較聰明,也有些貪婪,他讀書的地方青蛙叫起來有點兒鬧人,公冶長就說:“真煩人,別叫了。”從此,此處的青蛙就不會鳴叫了。
　　民間最流行的傳說是公冶長懂鳥的語言,有一次他正在讀書,就聽見窗外的鳥兒說:“公冶長,公冶長,南山頂上有只羊,你吃肉,我吃腸。”公冶長將羊拖回來以后,自己連肉加腸一塊吃了,沒有給鳥。過了幾天,又聽見鳥在窗外叫:“公冶長,公冶長,南山頂上有只羊,你吃肉,我吃腸。”公冶長以為又有羊可吃了,便疾步登上了南山,老遠便見一群人圍在一起看著地上的什么東西,互相爭執,他便大喊:“你們別爭了,是我殺死的。”到了近前一看,原來是一具被殺死的尸體,官府的人正為找不到兇手而苦惱,見公冶長主動承認,便兀自將他捉了去。盡管最后問題得到澄清,但公冶長為此也吃了不少苦頭�！�
　　此地還發生過一件事,盡管此事同書院關聯不大,但由于發生在書院附近,故也常被提起書院所處的地方。此地為山區,但山不高,適于埋伏打仗,抗日戰爭時期,國民黨51軍于學忠部上萬將士同進攻山東的幾千日寇在此發生了激戰,最后終不敵日寇兇頑而敗北。此役雖然失敗了,但大大挫敗了日寇的囂張氣焰,延緩了日寇向沂蒙山區進攻的步伐。
　　現在的書院,主要有四處景點,除前面提的兩處古物外,后來改革開放后,政府又撥專款在明清石碑東側建了公冶祠,里邊供奉有公冶長塑像。前幾年城區有一位個體經營者,又看中了此處的旅游價值,在此修建了三進院落的公冶長廟。這樣書院便形成了一處名符其實的旅游景點。
　　書院盡管所存景物頗多,但最引人注目的是那兩株巨大的銀杏樹,兩株銀杏樹為一雄一雌,比肩而居,每株需四五個人才能合抱過來。最令人稱奇的是,東邊那株銀杏有一年起了火,將樹干都燒空,只留下些老皮上下相連,但那樹不但頑強地活了下來,而且活得十分茂盛。粗粗算來,公冶長距今已2500多年,提起樹齡不禁令人感嘆唏噓�，F在,兩株老樹都枝繁葉茂,雌株每年還產幾百斤果實。每年深秋,兩株樹都冠蓋如云,遠遠望去那樹葉一片金黃,在周圍一片肅殺的風景中,既令人感到震撼又令人心曠神怡。
　　書院現在香火旺盛,每年四月八日,周圍的山里人都來趕廟會,十分熱鬧。春天,這里便被鮮花所包圍,引人注目的是書院東側的平地上,有一大片楸樹林,那楸樹最細的也有水桶一般,蔚為壯觀。書院南邊的山坡梯田上,栽滿了櫻桃樹,前幾年當地的山民又試種成功了大棚櫻桃,滿山遍野的鮮紅櫻桃很是誘人。
　　公冶長,復姓公冶,是今諸城人,所傳他建樹不多,生卒年代也不可考,他出名主要是孔子的弟子和女婿這兩個頭銜,換句話說是傍了孔子而出名的。他的獨特之處在于戰亂年代選擇了此幽靜的地方讀書,這是一般人的目光難達之處,也是后人紀念他的真正原因所在。