概浦,在明清時期為諸暨的一個鄉名,包括今徐塢楊、云石、應店街一帶。我們這一支楊姓，稱為“倪楊”，因為是倪姓改的。最早的發源地在山東，后來逐步南遷，五代時有個叫倪盈的遷到了浦江，后代成了一個大家族，子孫們又向各地遷移繁衍，其中有個叫倪炤的，在宋代時做官做到龍圖閣學士。那個時候剛好王安石變法，像蔡京之類的大奸臣都是和他一派的。倪炤和司馬光、歐陽修、蘇東坡這些人屬于一派。王安石得勢時，這些人就遭殃了，其中倪炤全家被流放到了新州。新州在廣東那邊，那個時候屬于蠻荒之地，沒怎么開發，瘴氣瘧疾等對于外人是很致命的，流放那里簡直就是送死。于是倪炤把幾個月大的小兒子倪順藏到了岳父家里，也就是概浦楊家（今十二都煤垯），自己帶著夫人和長子倪碩踏上了流放之路。但是這個事情還是被那些政敵們知道了，馬上派人來抓。這個時候倪順的外祖母孟老太君也剛好生了個小兒子才幾個月，面對懷里的兩個嬰兒，一個是小兒子、一個是外孫，必須交出去一個送死，孟老太君真是哭天搶地啊！最后說：“我的女婿是個忠臣，我們楊家還有后代，不能讓忠臣絕了后。”于是把小兒子交出去頂替倪順。等到倪順長大了，文武雙全，為報外祖父楊家的大恩，就改為楊姓去應試，考中了進士，后來做官做到禮部尚書，死后還得到韶陽縣開國公的封爵，謚文貞。倪順的后代從此就都以楊為姓了，所以后人把倪順尊為諸暨倪楊氏的始祖。
蒼天有眼，不絕忠良之后。我們倪楊氏在宋代憑著優秀的遺傳血統、優異的家族文化淵源、優越的政治經濟地位而逐漸成為一個名門望族、官宦世家。始祖韶陽公生有二子：楊瑤、楊瑗。楊瑤官任太常博士，開創了我們楊家的譜系，生有三子：楊佐、楊儀、楊仁。楊佐曾經捐糧賑災，而被授予榮譽官職，生三子：楊喧、楊論、楊誼；楊儀出身特奏名進士，官任桂陽知軍，生三子：楊鎮、楊鑒、楊欽，其中楊鑒過繼給叔父為子；楊仁生一子：楊師銳。后來人口多了，居住分散了，就以第四代千字輩的楊佐等七堂兄弟為支祖，分為七宗。各宗獨立修譜，自成字派。后來千八公派因為反清復明遭滿清迫害，為保全整個宗族，就把這一宗隱去了，對外只稱倪楊六宗。在徐塢楊建有總祠堂，名叫六宗祠。每年清明，六宗各派代表在總祠堂集合，前往韶陽公、迪功公等祖墓祭掃。

一，今日倪楊氏七宗分布區域與人口數
七宗之一：徐塢楊派
徐塢楊派的支祖為千二公楊喧。當年楊喧的父親楊佐作為長房長子，為了守護韶陽公和迪功公的墳墓，而遷居徐塢楊。所以徐塢楊一派作為倪楊七宗的長房子孫，擔起了守護祖塋的責任，一守就是上千年。現徐塢楊的子孫大概有1500人。家譜名為《暨陽徐塢楊氏宗譜》。
七宗之二：楊家塢派
該派包括楊家塢和大路楊兩個村子，支祖為千一公楊鎮。楊鎮從小飽讀詩書，卻不喜歡走考取功名做官的路，而是鐘情于山水，愿意做一個隱士。他看中了一個山清水秀，物產豐饒的山塢，于是遷來開拓基業，并把這里命名為“楊家塢”。幾代之后，人口繁衍，有一支遷到了塢口的大路邊居住，逐步形成了大路楊村。現兩村合算，約有子孫1200人，家譜名為《暨陽十都楊氏宗譜》。
七宗之三：長塘頭派
該派包括長塘頭村約70戶人家和小馬塢村約100戶人家，支祖為千三公楊鑒。楊鑒的長子叫楊必高，是我們諸暨唯一的武狀元，官做到高州知州。楊必高是個孝子，對兄弟們也很友愛。他后來被調任為南雄知州，還沒赴任，父親去世了，他傷心過度，不到半年，也去世了。楊必高的長子楊應元是文科第四名進士，官職為武岡縣令，為官清正廉潔，高壽九十歲。這一派全是楊應元一脈的，現有子孫約為800人。家譜為《暨陽長塘楊氏宗譜》。另外楊鑒的三子楊嵩一脈遷居蕭山塘頭，為蕭山塘頭派。具體情況不詳。
七宗之四：高嶺霞派
該派又稱蓼宅河派，支祖為千八公楊論。官職為武庫令，相當于現在的裝備處長。他的后代中有個叫楊季元的，是倪楊氏第十世孫，遷到了蓼宅河這個地方開基，成了該派的始遷祖。他的子孫中有楊雅操和楊雅振兩兄弟，在明代萬歷年間，同科中了進士，名噪一時。到了滿清初期，族人中有反清復明的義舉，被亭芝房酈姓告發，遭到滿清迫害，導致該派四處流散。直到百多年后，才有廿二世孫炬四公回遷該地，并命名為高嶺霞。該派子孫包括遷居三都和其他地方的，至少有500人。家譜名為《暨陽楊氏宗譜》。
七宗之五：溪塔楊派
該派包括溪塔楊、龍山、格塘塢、仕畈塢、徐家塢、烏石廟、泄溪七個村子和小馬塢半個村子、上朱半個村子，支祖為千十一公楊欽。楊欽是武進士出身，官授武義大夫，職任司法參軍，所以俗稱“司法太公”。傳說司法太公陣亡于抗金戰場，首級和雙手被金兵割去，后來南宋朝廷賜其“金頭銀手”下葬。縣志也有抗金陣亡、朝廷賜葬、供奉忠烈祠的記載。不過根據家譜記載，司法太公是終老于家的。楊欽的兒子叫楊灝，進士出身，官任開封簽判。楊灝的兒子楊賢，進士出身，官做到節度使，相當于現在的軍長，死后被追贈為中山郡王。該派約有子孫6000人，家譜名為《諸暨概浦楊氏宗譜》。其中泄溪和上朱在五泄鎮，人口約1500人，他們獨立撰有家譜，名為《暨陽泄溪楊氏宗譜》。
七宗之六：靈山塢派
該派支祖為千十二公楊師銳，武進士出身，授建康縣令。師銳的兒子叫楊寄孫，在太學以優異成績畢業，被授予官職，擔任過帥干一職。該派現有子孫約1000人。家譜名為《靈山楊氏宗譜》。
七宗之七：城南派
該派包括新楊家、老楊家、關湖、江下、馬蹄山、楊店、上山畈、大門、金家弄、官員嶺、王家沿等自然村落，另有分枝遷居于江東、城里、落馬橋、斗子巖、山下楊的，支祖為千十三公楊誼。楊誼相貌堂堂、滿腹經綸，在南宋孝宗朝時被選為周王府郡馬。楊誼的長子楊克彥是個只愿做學問而不愿做官的學者，被稱為“淡齋先生”。克彥的兒子楊賓，進士出身，官任永寧縣令，被尊為城南派的始遷祖。后代中有個叫楊錫履的，是清代的武舉人，官任綠營守備，一篇《諸暨賦》足以名垂千古。該派現有子孫約3000人。家譜名為《暨陽城南倪楊氏宗譜》。